ENTRETIEN. Pierre Pelle le Croisa

Rédigé le 28/03/2026

Masonica Littéraire

Pierre Pelle Le Croisa est né en 1947. Il fut dirigeant financier et fondateur de grandes entreprises et d'organismes de formation de renommée internationale.

Il a 45 ans de franc-maçonnerie. Initié au Grand Orient de France en 1981, il fut membre actif de la Grande Loge de France pendant 34 ans. En 2019, afin d'élargir ses recherches multirites, il intègre la Grande Loge de l'Alliance Maçonnique Française. Puis il revient à la Grande Loge de France en 2023.

Fondateur et Vénérable de plusieurs loges, il s'est impliqué à la GLDF : Député, Conseiller Fédéral, Inspecteur de Paris, Administrateur du Cercle Écossais de Puteaux, Président de la Commission Finances du Congrès Île-de-France, Grand Secrétaire adjoint, Grand Trésorier adjoint et Président adjoint de la Commission Conventuelle de Contrôle des Finances de la GLDF. En tant qu'écrivain, il s'est impliqué dans des instances inter-obédientielles telles que le Comité de Rédaction du Journal de la Grande Loge de France, le Comité de Rédaction de la revue Points de Vue Initiatiques, Le maillon de la Chaîne Maçonnique, et a présidé l'Association « La Chaîne d'Union des Écrivains Maçonniques ».

Pouvez-vous vous présenter ?

Un homme convaincu par la voie maçonnique et par la spiritualité qu'elle porte.

Pourquoi écrivez-vous ?

Depuis l'enfance, écrire est pour moi un moyen de réfléchir, de poser des questions et de tenter d'y répondre ; de partager avec mes Sœurs et mes Frères les idées que révèlent nos rituels.

Quel message souhaitez-vous transmettre à travers vos livres ?

Passionné par le Rite Écossais Ancien et Accepté, j'aimerais pouvoir mettre en lumière la beauté et la puissante sagesse que portent nos rites.

Comment travaillez-vous ?

Je travaille tous les jours, dans différents domaines de recherche (sciences, archéologie, littérature, philosophie, psychosociologie, anthropologie, initiations, franc-maçonnerie, etc.) pour essayer d'approfondir et d'enrichir les écrits que je publie. Mon objectif de franc-maçon et de chercheur est de transmettre à mes Frères et Sœurs le fruit de mes réflexions.

Votre dernier ouvrage vient de paraître. De quoi traite-t-il ?

Mon dernier livre est le 3e tome de la série « Mythes et Franc-maçonnerie ».

Mythes héroïques, bibliques et maçonniques – Babel dans tous ses états. Babylone d'hier, d'aujourd'hui et de demain (éd. Numérilivre, coll. « Mythes et Franc-maçonnerie », 2025)

Après avoir fait découvrir le mythe de Noé dans le 1er tome, puis le principe de substitution de Noé à Hiram conduisant au seuil de Babylone dans le 2e, voici dans le 3e tome une vision de Babel dans tous ses états.

À travers la protohistoire, les enseignements de la Tour de Babel permettent de différencier le sens des langues universelles, bibliques et maçonniques. Entre ciel et terre, se déroule le mythe de Babylone qui propose la place de l'homme dans le plan divin. L'histoire des différentes dynasties de cet empire explique le rapport légendaire entre Nabuchodonosor, l'exil des Juifs et les francs-maçons.

La deuxième construction du Temple de Jérusalem et la fin de l'empire babylonien nous font comprendre ce que la « coïncidence des opposés » signifie dans l'avènement de notre spiritualité maçonnique. Les messages de Babylone invitent l'homme à être un passeur qui va au-delà des langages pour poser les questions de demain. La Vérité, la Connaissance, la Conscience sont des bases de réflexion pour des thèmes sociétaux d'aujourd'hui : Quelle Vie ? Quelle Mort ? Babel, Babylone et Jérusalem, à travers leurs mythes, proposent in fine de construire son temple intérieur.

Pourquoi avoir écrit ce livre ?

En travaillant sur les « Mémentos », je me suis rendu compte qu'il manquait une approche transversale ; car nous parlons beaucoup de mythes et de légendes dans nos rituels. Mais les connaît-on vraiment et sait-on d'où ils viennent ?

Sans le moindre doute, nos rituels ont des connotations, des interférences très marquées avec les mythes que j'appelle « héroïques » (qu'ils soient babyloniens, mésopotamiens, égyptiens, grecs, latins, etc.), mais aussi avec les mythes bibliques (puisque les textes de la Bible ont inspiré les mythes maçonniques). Tous ces mythes antiques sont la source d'inspiration de nos rituels. Cette liaison, il fallait donc la faire : elle enrichit considérablement l'étude des divers grades du Rite Écossais Ancien et Accepté.

Pourquoi ? Tout simplement parce qu'en étudiant les rituels par eux-mêmes nous ne faisons que commenter et approfondir le fond culturel de nos cérémonies et de leurs instructions : c'est l'objet des « Mémentos ». Mais toute la dimension historique, légendaire ou mythique leur échappe parce qu'elle est rarement abordée.

J'ai donc introduit cette nouvelle collection : « Mythes et Franc-maçonnerie » par un premier tome consacré aux « Mythes héroïques, bibliques et maçonniques » : il recouvre les mythes d'Adam et Ève, d'Hénoch, puis d'Atrahasis, Ziusudra et Uta-Napishtim comme sources du mythe biblique de Noé et du mythe grec de Deucalion et Pyrrha. Dans un deuxième tome, j'ai développé la période postdiluvienne, avec la mort de Noé et son influence sur le mythe d'Hiram, les colonnes antédiluviennes comme archétypes des colonnes du temple de Salomon, et les personnages qui découlent de ce mythe noachique référent, à savoir Jabel, Jubal et Tubalcaïn, Hermès, Pythagore, Thalès, Euclide, Archimède, Vitruve, etc. Dans un troisième tome, je traiterai de Babylone et de la tour de Babel, de l'exil du peuple juif et de son retour à Jérusalem, du mythe de la Babylone contemporaine jusqu'à sa condamnation biblique par l'Apocalypse.

Suivront par la suite d'autres thèmes maçonniques corrélés avec les mythes de Prométhée ; Narcisse ; Thésée, Icare et le labyrinthe ; Janus, Achille et Ulysse ; Sisyphe ; Hercule ; Inanna, Ishtar, Perséphone et le grain de blé ; Hiram et le Christ ; Don Juan, etc., ce qui ouvrira de belles perspectives à notre élévation spirituelle !

Quel message portez-vous dans ce tome ?

Les mythes qui font notre culture sont souvent mal connus. Pourtant ils nourrissent les rituels de la franc-maçonnerie. Les faire connaître, c'est aussi permettre d'approfondir nos rites.

Qu'est-ce que le lecteur peut en retirer ?

Les rites s'appuyant sur des mythes traditionnels, les connaître, c'est permettre au lecteur d'aller plus loin dans la culture historique et spirituelle de ses rites.

Quels sont vos ouvrages précédents ?

Déjà parus dans la collection MÉMENTOS

Mémento du 1er degré du R.E.A.A. Paroles d'Apprenti – « Le postulant, rituellement préparé, demande à être admis aux mystères et privilèges de la Franc-maçonnerie » (Paris, 2014).
Mémento du 2e degré du R.E.A.A. Paroles de Compagnon – « Dans les épreuves de la réception au grade de Compagnon, vous allez être mis en possession des moyens et des objets de la Connaissance pour vous réaliser » (Paris, 2015).
Mémento du 3e degré du R.E.A.A. Paroles de Maître – « La branche d'acacia verdit sur le tombeau d'Hiram ». « Hiram et les arbres de lumière » (Paris, 2013).
Mémento du 3e degré : La Parole Perdue – Dans le grade de Maître, la gestuelle est particulièrement éloquente et occupe une place capitale. Tout, absolument tous les mouvements et toutes les postures qui sont vécus dans le rituel sont signifiants car ils sont éminemment symboliques. Que signifient-ils ? (Paris, 2018).
Mémento du 4e degré du R.E.A.A. Paroles de Maître Secret – « Le thème symbolique apparaît dans le décor de la Loge, dans les symboles et dans l'instruction du grade » (Paris, 2013).
Mémento des 5e et 6e degrés du R.E.A.A. Paroles de Maître Parfait et de Secrétaire Intime – Avec le Maître Parfait nous étudierons les sources de l'histoire, le sens de l'hommage rendu au défunt, la symbolique du deuil et du recueillement, l'« Arbre des Sephiroth », la quadrature du cercle, la pierre cubique et la pierre cubique à pointe du mausolée, pour ouvrir enfin sur la construction du temple spirituel. Avec le Secrétaire Intime, nous analyserons les notions de zèle et de transgression, de curiosité et de connaissance (Paris, 2016).
Mémento des 7e et 8e degrés du R.E.A.A. Paroles de Prévôt et Juge et d'Intendant des Bâtiments – Dans le prolongement du 3e au 6e degré, le Prévôt et Juge inscrit la justice dans la vision du juste, la fondant sur l'idée d'équité entre la rigueur du droit et la miséricorde du cœur. De source hébraïque évidente, le 8e degré d'Intendant des Bâtiments (ses autres titres de « Maître en Israël », « Maître Écossais des Trois J.J.J. », « Maître des Trois Iod » ne laissent aucun doute sur le sujet), s'appuie sur l'« Arbre de Vie » des sephiroth et sur le « Monde de la Formation » pour percer le sens des mots sacrés et en dévoiler toute l'étendue (Paris, 2016).
Mémento du 9e degré du R.E.A.A. Paroles de Maître Élu des Neuf – Ce grade pose bien des questions. Comme pour les autres, n'y a-t-il pas d'autres réponses plus initiatiques, qui se cachent derrière celles que divulgue le rituel ? C'est à les découvrir et à faire cette recherche ensemble que cette étude vous sollicite… (Paris, 2013).
Mémento du 10e degré du R.E.A.A. Paroles d'Illustre Élu des Quinze – L'incompréhension que suscite ce grade provient d'erreurs d'interprétation. Plutôt que d'une exécution, il s'agit du sacrifice de ce qu'il y a de mauvais en nous. La vision des têtes coupées des trois mauvais Compagnons correspond au rejet des « faux esprits », de notre ego, du « moi » tout puissant. La triade négative d'Abiram, Sterkin et Oterfut a été éradiquée. Le monde peut alors retrouver la paix, et l'initié la lumière divine vers laquelle il se tourne désormais pour qu'elle rayonne en lui… (Paris, 2019).
Mémento du 11e degré du R.E.A.A. Paroles de Sublime Chevalier Élu – Peu étudié, mal perçu, le 11e degré de Sublime Chevalier Élu est pourtant l'un des plus importants des grades de Perfection. C'est le seul pour lequel il n'y ait pas d'épreuve ; au contraire, il y a récompense – qu'il faut interpréter dans son sens étymologique de « re-compensare », qui signifie « re-compenser » ce qui ne l'était plus, « remettre en place » ou « remettre en balance » les deux plateaux d'un équilibre rompu. Alors, oui ! il peut y avoir récompense… parce qu'il y a eu re-compensation auparavant. Et tout le déroulé du rituel prend désormais un sens très fort : après un dérèglement, c'est une reprise d'équilibre, d'harmonie, d'équanimité (Paris, 2020).
Mémento du 12e degré du R.E.A.A. Paroles de Grand Maître Architecte – En sa qualité de grade intermédiaire entre les « degrés de la Connaissance » et les degrés de la « Voûte Sacrée », il ouvre la voie à une véritable métamorphose spirituelle (Paris, 2021).
Mémento du 13e degré du R.E.A.A. Paroles de Chevalier de Royal-Arche – Pourquoi le 13e degré de Chevalier de Royal-Arche fait-il brusquement un retour à la Voûte Sacrée que pointait déjà l'Intendant des Bâtiments au 8e degré ? Ce 13e degré est un degré charnière du Rite Écossais Ancien et Accepté (Paris, 2013).
Mémento du 14e degré du R.E.A.A. Paroles de Grand Élu, Parfait et Sublime Maçon – Le 14e degré du Rite Écossais Ancien et Accepté est un des plus complexes, mais aussi un des plus complets. Sa complexité s'explique par la diversité des sources qui l'alimentent, son positionnement comme synthèse des degrés précédents et fin des degrés salomoniens, mais aussi comme introduction aux Chapitres, enfin son message, qui fait le lien entre l'ancienne Loi qu'il clôt et la nouvelle qu'il annonce (Paris, 2019).
Mémento du 17e degré du R.E.A.A. Paroles de Chevalier d'Orient et d'Occident – Conçu à partir de la 1re partie de l'Apocalypse de saint Jean, ce degré s'achève sur la condamnation de Babylone. Il assure ainsi la continuité avec l'Exode (14e) puis, dans les Chapitres, avec le retour à Jérusalem (15e) et la construction du 2e temple (16e). Mais il prélude aussi au message christique du 18e et annonce la Jérusalem céleste du 19e (2e partie de l'Apocalypse) [Paris, 2023].
Mémento du 19e degré du R.E.A.A. Paroles de Grand Pontife – Dans la continuité du 17e degré, le 19e s'intéresse au sens initiatique de ce grade, aux vertus qu'il recommande, à l'élévation spirituelle qui l'inspire, à la lumière de la Jérusalem céleste (qui chasse les luminaires de notre monde), à la symbolique des nombres et des couleurs qu'il utilise (Paris, 2024).

Déjà parus dans la collection MYTHES ET FRANC-MAÇONNERIE

Tome I : Adam et Ève – Hénoch – Atrahasis – Ziusudra – Uta-Napishtim – Noé – Ogygès – Deucalion et Pyrrha (Paris, 2023).
Tome II : Après le Déluge – La mort de Noé et le meurtre d'Hiram – Noé et le Noachisme – Les colonnes antédiluviennes – Jabel, Jubal et Tubalcaïn – Hénoch, Hermès-Thot, Hermès-Trismégiste et Hermès-Mercure – Pythagore, Thalès, Euclide, Archimède, Vitruve… (Paris, 2024).
Tome III : Babel dans tous ses états – Babylone d'hier, d'aujourd'hui et de demain (Paris, 2025).

Déjà parus dans d'autres collections Numérilivre

Des agapes explosives, « En avant les armes ! Chargez les canons ! » (Paris, 2014).
Le Potier aux Vases d'Hommes et ses Arbres de Lumières (Paris, 2014).
L'initié aux mains de lumières. De l'apprentissage à la maîtrise d'une vie qui se construit. Conte maçonnique (Paris, 2015).
La spiritualité de la franc-maçonnerie a-t-elle encore un sens dans le monde d'aujourd'hui ? (coll. « Le franc-maçon dans la cité », Paris, 2019).
Les langages symboliques de la Quête de Vérité. Des vérités profanes aux vérités maçonniques, t. I (éd. Numérilivre, Paris, 2021).

Du même auteur, chez d'autres éditeurs

Éditions Aléas :

Pouce au crime – Tome I : Je de vie et Jeu de mort (Lyon, 2005).
Pouce au crime – Tome II : Jeu des doubles et double Je (Lyon, 2006).

Éditions du Cosmogone :

La Pré-Histoire des Francs-maçons – Les mythes fondateurs ou Pierre d'Étoile (Lyon, 2007).
La parole est au silence ! (Lyon, 2009).
L'exemplarité. Mode d'emploi (Lyon, 2013).
De l'initié à l'e-initié. Le Franc-maçon dans la cité (Lyon, 2014).

Éditions Dervy :

Les langages symboliques de la Franc-maçonnerie (Paris, 2016).
Les langages symboliques de l'ésotérisme maçonnique (Paris, 2018. Lauréat 2019 des Prix Littéraires de l'Institut Maçonnique de France dans la catégorie « Symbolisme »).

Éditions Detrad :

Don Juan le Profane, Le Défi du Diable (Paris, 2010).
Les Couleurs de la Franc-maçonnerie. Les Loges Symboliques. Apprenti à Maître (1er-3e degrés) (Paris, 2014).

Éditions ESKA :

L'arbre de vie des stratégies d'entreprise – De l'analyse des risques aux choix opérationnels (Paris, 2002).
Le cash-flow, clé du pilotage de l'entreprise. Le temps des valeurs, les valeurs du temps (Paris, 2004).
Loge Story, Être Franc-maçon (Paris, 2006).
Les Êtres Vivants Non Identifiés. Les E.V.N.I. sont parmi nous ! (Paris, 2013).

Éditions Maison de Vie :

Liberté, Égalité, Fraternité. Valeurs de la Franc-maçonnerie. Droits et Devoirs (Paris, 2013).

Éditions de Midi – Cépaduès :

La Loge Story de Supermac. Un Supermec chez les Francs-macs (Toulouse, 2017).

Participation à des ouvrages collectifs

Éditions Yvelinédition :

« Don Juan, une liberté absolue… ou un absolu de liberté ? » in Au nom de la liberté (Paris, 2005).
« Les trois âges d'un visage » in Amarcord : Je me souviens (Paris, 2006).

Éditions d'En Face :

« Ciel de femmes » in Femme, l'autre moitié du ciel (Jacques Reich, Paris, 2007).

Sur quoi travaillez-vous actuellement ?

Mémento grand format du 18e degré du R.E.A.A. – Les Rose+Croix maçonniques – L'unité symbolique des rites et leurs différences théiste, déiste, alchimique, agnostique et athéiste

Le 18e degré du Rite Écossais Ancien et Accepté nécessite un déchiffrage de tous les champs de réflexion de la spiritualité maçonnique. Ce livre propose une étude des rites et de leurs différences : théiste, déiste, alchimique, agnostique et athéiste.

Dans un objectif de compréhension complète du grade, cet ouvrage offre un parcours dans l'histoire et l'évolution du 18e degré. Il s'attache à détailler les Chapitres des Rose-Croix : du voyage initiatique, depuis les anciens rituels jusqu'à l'état des lieux dans les Suprêmes Conseils actuels. L'auteur donne à voir tous les symboles du grade dans leurs différentes interprétations, ce qui permet à chacun de décrypter son parcours en ne s'interdisant aucun champ de réflexion.

Depuis les vertus théologales – espérance, foi, charité – jusqu'à l'humanisme universel, l'étude complète des rites de ce grade porte les messages maçonniques en toute indépendance. Ce Mémento est un véritable outil d'enrichissement de l'esprit pour chacun, quelle que soit sa spiritualité.

Ce 18e degré, interprété sous toutes ces facettes, est une entrée en soi, une invitation à mieux vivre parmi ses semblables et à attacher son anneau de Rose-Croix dans la chaîne universelle des francs-maçons.